作者：陳姝蓉
一開場製作津輕塗的場景，讓我以為這是一部紀錄片。在看戲之前，我並不認識津輕塗，但跟隨著劇情的引導，逐漸有種熟悉感。影片中有許多沉靜製作的場景，讓人在沒有太多對話的空白中，感受到這個流傳在弘前地區三百多年的手工藝「津輕塗」，如何在工匠專注而無語，一層又一層的塗刷中，像是一個傻瓜般的，花三個月完成48道工序，最終呈現其獨有的色澤與圖案。或許是一種職人的熱情，但也可說是一種傻勁！所以津輕塗，又稱為傻瓜塗（baga nuri)！
然而，就像所有的傳統工藝一般，費時費力僅能做出少少的成品，若要賴以維生，不得不提高成品價格，致使變得不那麼容易入手或流傳。加上工業化與自動化的生產，越來越便利的產品與低廉的價格，和傳統職人的堅持之間，總是有著無法平衡與取捨的拉扯。
青木漆工房與津輕塗職人的角色該如何傳承？
爸爸清史郎（小林薰 飾），是青木塗工房的第二代傳人，爺爺因為年歲已長，無法繼續製作津輕塗，而且目前住在安養院中。爸爸一直冀望的哥哥雄太郎（坂東龍汰 飾），並不想繼承家業，且帶回一個同性伴侶，為了能與伴侶名正言順地結婚，兩人決定遠走倫敦，開啟新生活。反觀一職守護家庭的妹妹美也子（掘田真由 飾），一直對於製作漆器、以及守護爺爺留下來的作品充滿興趣，並且肯定津輕塗存在的價值，卻一直被父親所拒絕。即使是已與父親離婚的母親，都以自身經驗，告訴美也子說，投入漆器的學習與製作過程，一定會後悔！
故事就在這樣的背景之下，父親面臨是否繼續經營工房？越來越少的訂單，以及無人可繼承的局面，到底要怎麼決定，才不覺得可惜，又能對得起留下這項手藝的爺爺呢？
繼承，向來大家思考的是財產。但手藝、家業、甚至某種工匠的精神，也常常在代間流轉著，但誰能來繼承？誰又想要繼承，要繼承什麼？是一種形式嗎？抑或是某種不自覺當中，傳遞給下一代的意識或價值觀？
守護家業的堅持得先突破性別角色的桎梏
美也子對於津輕塗的興趣，在許多小地方可看見。包括好奇製作的過程，也提醒爸爸不能賣掉爺爺的作品。甚至在偶而有訂單時，主動進入工房協助爸爸製作。即使如此，當哥哥回家時，爸爸還是一心一意想把家業傳承給哥哥雄太郎。
因為是女孩嗎？還是因為不是長子？所以無法繼承家業呢？
不能由喜歡的人來傳承這項工藝、以及投入的精神嗎？
我不知道傳統的父親們，面臨這一題，是因為沒有想過別的可能性，還是覺得女性、或是次子次女，就「不夠格」？
在戲裡有個小片段，爸爸提到，哥哥從小就有天份，學習快、手也很巧，於是製作漆器很快就上手。或許是一種覺得可惜，明明就有傳人，為何不肯接班的喟嘆。在手足之間，老大帶來的陰影，或許不是他本身刻意為之，但對於老二總會有一些壓力。我想，美也子可能也不盡然是個手拙的人，但在哥哥開朗、外相、又有能力的背後，安靜又不善表達的美也子可能鮮少被注意到。
然而，在這種情況下，美也子得要認知到，自己並非哥哥的替代品，而是自己真的喜歡爸爸與爺爺的創作，也對這項家傳的手藝有興趣才想投入，我想美也子在一邊打工、一邊照顧爸爸的過程裡，也或許不停地在思考著這件事吧。否則，她也可能為了不想只是代替哥哥，而抗拒自己所流露的喜好，反而無法真誠地投入津輕塗地製作。
圖片來源：https://www.hwe-hon.com.tw/product_detail.php?pid=3243
熱情與堅持才是職人精神所要傳承的
美也子的傻勁，展現在主動詢問小學中幾近廢棄的鋼琴琴蓋，能否提供她作為津輕塗的創作，而將繽紛色彩且使用不同製作手法展現出變化的圖案，呈現在鋼琴的琴蓋上，真的很美。
但在製作過程中，爺爺走失，原來是跑到一個津輕塗的展示館裡，看著漆器們喃喃自語地說著：「漆器真的很神奇，簡直不可思議，讓人越做越上癮....一下想這麼做、一下想那麼做，內心不斷湧現創作慾望，有趣到叫人欲罷不能！要一直做....繼續做....不斷地做下去.... 」。接到通知趕來的美也子父女兩人，在爺爺身邊聽他講了這麼一段，互相看了彼此一眼，也好像感受到爺爺所想要鼓勵他們，不要放棄啊！喜歡的事情要一直做下去。
或許正是爺爺的推波助瀾，讓爸爸放下哥哥不願繼承家業的遺憾，也撫慰了自己在創作過程的挫敗，並且願意正視美也子喜歡津輕塗、也想學習的動機與努力，畢竟，不論是兒子或女兒，不論是不是長子，不論是不是從小就有天份，此刻，有一個願意像個傻瓜一樣，不管漆塗在鋼琴上能有什麼功效，只想要做做看的女兒，就站在自己眼前，不正是傳承的最佳時機與對象嗎？
選擇出走的自我也必然在自由中承受愧疚
有些人或許認為，留下來的總是傻瓜，出走的才是落得輕鬆的那個人。在劇情中，當我看到雄太郎原來是同性戀者的時候，一度有種困惑，為何要在這個故事中放入性別的元素？但或許在日本的文化中（可能在台灣也有相似性），若非追求自我非得要在某些情境下才可得，好像也不一定容易選擇離家。為了尋求一個可和自己的伴侶自由生活、呼吸的空間，離家成為必然，使得這樣的出走更具有正當性。
只不過，我想這可能也反映著某一種離家之不易，在繼承的大帽子下，想要「不繼承」變得大逆不道。尤其在雄太郎第一次把伴侶帶回家時提到要去倫敦，父親勃然大怒，認為一家人不該是如此的！但雄太郎卻不以為然地反駁父親，認為是他才不懂得什麼是一家人。
到底，一家人該懂什麼呢？
或許，雄太郎想說的是，如果留在保守的弘前地區，自己和伴侶自在的生活是否可得？可能會面臨重大的挑戰，但不繼承家業，心裡的愧疚感也不曾少過。在這種內在的衝突之下，多麼希望能得到父親、甚至爺爺的諒解與祝福？
也或許是如此，在爺爺過世的靈前，雄太郎拿著爺爺一直好好保存、使用的，自己年幼時製作的津輕塗筷子，不斷流淚哭泣地說：「對不起....對不起....」，顯示他心裡清楚知道，自己辜負了父親與爺爺的期待，但也是為了讓自己能與所愛的人一起生活。
我想，雄太郎，用另一種形式，繼承了爺爺所說的，面對自己所愛的，不要放棄啊，這樣的精神！
雖然是一齣相當不起眼、也不熱門的小品，但在年節期間看了讓我滿心感動。我認為，家庭裡有一種連結、羈絆，正是這種隱而未說的「精神」，每一個家庭，都有一個這樣的寶藏，透過一代又一代之間，不論是行動、言語、甚至一種存在，傳遞下去，使一個家，不是別的家，就是自己這一家，獨樹一格。
